گزیده ای از سخنان آیت الله شجاعی در باره ی ریا

ریا در برابر اخلاص است.

ریا را به چهار دسته تقسیم می کنیم.

یکی اینکه نیت بالکل ریا باشد.

دیکری اینکه بعد از قصد ریا قصد ثواب هم داشته باشد .

بعدی مرائی نصف به نصف نیت دارد به طوری که اگر یکی از موارد نباشد کار را انجام نمی دهد.(((مرائی یعنی ریا کننده)))

 

چهارم اینکه اصل قصد تقرب است ولی هنگامی که کسی بفهمد عمل را بهتر و با نشاط تر انجام میدهد.این آخری را فقط چند تا از علما گفته اند که اصل عمل باطل نمی شود.ولی اکثرعلما همه را شرک می دانند و موستوجب عقاب!!!

 

علی ع می فرماید:

مرائی سه حالت دارد:

ینشط اذا رءا ناس

یکسل اذا وحده

و یحب ان یحمد فى جمیع اموره

قال الصادق (ع): « للمرائی ثلاث علامات، یکسل اذا کان وحده و ینشط اذا کان الناس عنده و یتعرض فی کل امر للمحمدة »
تاریخ  :  1390/06/13
خلاصه  :  امام صادق (ص) فرمودند: علامت ریاکار سه چیز دارد: هنگامی که تنهاست در انجام اعمال الهی کسل است و وقتی کسی نزد اوست در این کار بسیار با نشاط است و در تمام کارهایش به دنبال ستایش و مدح مردم است.(الخصال، ج1، ص 121)

باسناده عن ابى عبدالله علیه السلام قال : قال امیرالمؤ منین علیه السلام :
ثلاث علامات للمرائى : ینشط اذ راءى الناس ، و یکسل اذا کان وحده ، و یحب ان یحمد فى جمیع اموره  http:// ghadeer.org

 

خدا می فرماید: من بهترین شریک هستم هرگه کسی را با من شریک کنند در عملی نخواهم پذیرفت از او

 

نکته: سرور در اثناء عمل بخاطر دیدن کسی اگر باعث تغییر عمل نشد اشکال ندارد.